柴田 英樹ゼミ
Hideki Shibata seminar

ドイツの哲学者ヘーゲルによれば、すべての存在は直接的に存在すると同時に、他の存在によって媒介されてもいます。このような存在の二重性を明らかにし、最も卑近なものから絶対精神に至るまで、すべてを媒介されたものの総体として一つの精神へと統合すること――そこにヘーゲルの哲学体系の核心があります。

ヘーゲルが生きた近代初頭、市民革命と産業革命の時代には、もはやキリスト教は天下り的な権威としての力を失いつつありました。しかし、人間が人間らしく生きるための新たな倫理的指針は依然として求められており、その根拠を人間の内にある普遍性に見出すこと、人間を経験的存在から普遍的存在へ高め神に代わるものにすること、そして自然的存在をも崇高な観念的存在へと高める道筋を示すことが、哲学にとって喫緊の課題とされていたのです。フランス革命はヘーゲルにとって人間のもつ普遍的本質をあらわにするものではありましたが，このような道筋を飛ばして抽象的なもの（＝恐怖政治）に行き着かざるをえなかったことは大きな欠陥でありました。本演習では、こうした思索の過程をBig HIstoryを手掛かりに追体験することを目指します。

Big Historyとは、宇宙の誕生から現在まで約138億年の歴史を、一つの大きな物語として捉える学問分野です。簡潔に言うと、「宇宙の誕生 → 星や地球の形成 → 生命の誕生 → 人類の進化 → 現代社会」までを、物理学・生物学・歴史学などを統合して学ぶ視点です。従来の歴史学が主に人類の歴史を扱うのに対し、Big Historyは宇宙・地球・生命・人類を一続きの歴史として考えるのが特徴です。宗教の権威に頼らず、人間の普遍性・理性的能力を自然に根拠づけるというヘーゲルの方針はこのような形で現代にも受け継がれ、科学的な研究の対象となっています。この方法に学んで我々は、近代資本主義社会の本質に迫っていきたいと思います。

近代資本主義社会は貨幣を主要な富とする社会ですが、それ以前には貨幣よりもずっと具体的な土地・家畜・奴隷など貨幣とは異なるものを富の主要形態とする社会が存在しました。貨幣は分業と流通があって初めて意味をもつ抽象的な富であり、貨幣を富の主要形態とする社会の成立には労働や生産手段が商品として登場するための社会変化（市民革命など）が不可欠でした。このゼミでは、近代資本主義システムを歴史的観点から把握できるようになるため、経済史の基本事項を学びつつ、マルクスの資本主義に関する理論を、関連する哲学文献なども読みながら、勉強していきたいと思います。

ゼミの参加者のみなさんには、現代にいたるまでの人類史をとらえる視角を、経済史およびそれに関連する文献を研究しながら会得し、目の前で起こっていることの真相、人類史上の意義を解明できるような力をつけていってもらいたいと思います。

演習は主として輪読形式でテキストを読むことを中心に始め、３年生の後期からは各自の研究テーマに従った報告を 中心とした演習になります。自分のテーマを決めるのがなかなかたいへんなところですが、３年前期までの演習や経済学部の様々な講義、各自の読書や研究などによって徐々に考えがまとまっていくものです。もちろん担当教員が必要 に応じてお手伝いします。先輩のゼミ生もみなさんこの経路をたどって各自の独自の研究を進め、卒論を書いていますから、そうしたものを参考にしていただくこともできます。ゼミ合宿を行うかどうかは演習参加者との相談で決めます。必ず行うと決めているものではありませんし、どのような形態で行うかも参加者との相談しだいです。